內容簡介：
唐崇榮牧師表示他把「神權」放最前面，「政權」放最後面。因為神權是一切權柄的源頭，也是人權和人的尊嚴必須被肯定的原因。神權是人權的保障，而人權是政權的基礎；人權是永恆的，政權是暫時的。所以，政權被神 �可存在的主要目的，就是為了服務人權和保障人權。

　　在本書中，唐牧師會解釋「凡掌權的都是神所命的。」（羅十三1）這句話真正的含意，並且會根據聖經的總原則來討論「神所 �可」和「神所任憑」的政權有何不同？政府在人權方面有哪些責任？當神權和政權產生衝突時，基督徒該怎麼辦？上帝為何容 �無辜的人受害？以及基督徒到底可不可以革命？……等等問題。

目錄：

人權的基礎

1. 神權、人權與政權的次序

2. 神權在人權之前．人權在政權之上

3. 人類有管理萬物的權柄

4. 人類的根源是神的形象

5. 政權是人墮落之後才產生的

政權的產生

1. 希臘文化的封閉系統

2. 希伯來文化的開敞系統

3. 人類的逾越與政權的產生

4. 人權的誤用

5. 壞的政權總好過沒有政權

政權的墮落

1. 基督教民主觀

2. 人權不是國家的內政問題

3. 智慧與權柄

4. 馬其維利的政治哲學

5. 人本政權的惡果

神的 �可與神的任憑

1. 神權的四個層次

2. 神的啟示超越人的智慧

3. 神所 �可的政權

4. 政權是神的普遍恩惠

5. 政府是神的僕人

6. 神所任憑的政權

7. 政府的兩大權柄

8. 至高神在人間掌權

教牧講座：神權與人權

1. 自然神論對人權的誤解

2. 人權是上帝所賜的

3. 愛人如己從「愛己」開始

4. 上帝對弱勢團體的重視

5. 上帝給萬民的人權保障

6. 政權是暫時的，人權是永恆的

7. 政府在保障人權方面的責任

8. 權利與責任的並重

教牧講座：神權與政權

1. 神任憑的政權還能存在的原因

2. 上帝為何容 �「無辜」的人受害

3. 神不會永遠任憑下去

4. 革命的權柄也是從上帝來的

5. 國度、權柄、榮耀全是神的

 
作者：唐崇榮
出版社 :中福出版有限公司 / 287頁
最新版日期 : 2000